Was auf dem Papier bleibt: Ein Briefwechsel über die politische Kunst der Protestschilder

Nachricht von Stephanie

Es scheint fast ein wenig widersprüchlich, so etwas wie ein Protestplakat in einem Archiv zu verwahren, schreit es doch nach Aufmerksamkeit, will hängen, informieren, provozieren – mindestens aber: gesehen werden. Die Plakate, die ich nun zwischen Schichten aus Seidenpapier in Mappen lege, haben auf ihrem Weg hierher viel erlebt. Manchen sieht man ihre bewegte Geschichte auch an: Reste von Tesafilm in den Ecken, kleine Tacker-Löcher, ein Knick und ein Riss hier und da, verblasste Schrift. Das Papier, auf dem sie gedruckt wurden, ist dünn und zerbrechlich. Doch darin liegt für mich ihr Reiz, weil diese Spuren die Zeit sichtbar machen. Und weil sie dokumentieren, was für die Menschen, die sie entwarfen und plakatierten, wichtig war, was sie bewegte.

Nachricht von Paula

Seit ein paar Tagen stehen bemalte Pappschilder in meinem Flur, die ich für die Klimademo am 20. September vom Dachboden geholt hatte. Auf ihnen stehen Dinge wie »Diese Krise lässt sich nicht aussitzen« oder »Exit Gas, Enter Future«, dahinter sind mit Acrylfarben Flammen, Bohrtürme oder Erden gemalt. Sie sind noch relativ frisch, denke ich, im Vergleich zu den Plakaten im Archiv, aber auch ihnen sieht man an, dass sie Gebrauchsgegenstände sind. Mir kommen sie trotzdem wie kleine Kunstwerke vor. Umso mehr mag ich den Gedanken, dass die Protestplakate vergangener Umweltbewegungen es in das Archiv geschafft haben: Dass diese kleinen Kunstwerke, in die wir Aktivist*innen so viel Kreativität und Liebe stecken, etwas sind, das bleibt. Im Stress der Tagespolitik, besonders angesichts des aktuellen klimapolitischen Versagens der Bundesregierung, vergisst man manchmal, in was für eine große Historie der Umweltbewegungen unsere Arbeit fällt. Wir organisieren den nächsten internationalen Klimaprotest, versuchen, einen neuen fossilen Lock-In zu verhindern – und nur manchmal, zwischendurch, fragt man sich, was es eigentlich mit einer Bewegung macht, über Jahrzehnte hinweg in einem solchen Dringlichkeitsgefühl zu arbeiten. Jede Umweltzerstörung löst riesige, kaum sichtbare Folgeschäden aus, die meist irreversibel sind. Mit der eskalierenden Klimakrise im Nacken kommt man nicht umhin, viele Nächte durchzuarbeiten. Diese Erfahrungen verbinden uns über Generationen hinweg. Und gleichzeitig kommt man einander manchmal so fremd vor: Die einen Plakate liegen im Archiv, die anderen werden auf die Straße getragen. Ich frage mich oft, wo die Unterschiede sind. Ist unsere Sprache globaler geworden? Können wir überhaupt noch ähnliche Kommunikationsstrategien haben, wenn die Medienwelt sich so verändert hat? Wir können sicher voneinander lernen - aber wie viel?

Nachricht von Stephanie

Es ist gar nicht so leicht auf einer Demonstration gute Bilder zu machen, wie ich feststellen muss. Besonders dann nicht, wenn man mittendrin ist. Nicht nur die Menschen sind in Bewegung, auch die Schilder und Banner, die sie hochhalten, drehen und schwingen. Eigentlich bin ich heute gekommen, um ein bisschen Feldforschung zu betreiben: Mir anzuschauen, welche Plakate die Aktivist*innen dabei haben und ob es etwas gibt, was sie mit denen verbindet, die wir im Archiv aufbewahren. Kurz (und zu spät) kommt mir der Gedanke, ich hätte ja auch eines der alten Plakate kopieren, auf eine Pappe kleben und mitbringen können. Oder mich von ihnen zu etwas Neuem inspirieren lassen können. Ich denke da an die Schablone, die wie ein Stoppschild aussieht und mit der die Botschaft gegen den Bau des Atomkraftwerks in Wyhl für alle verständlich kommuniziert wurde. Damals hat man die Schablone benutzt, um das gleiche Motiv immer wieder zu übertragen und so eigenhändig und schnell viele Plakate herzustellen. Heute schriebe man einfach „Gas“ statt „KKW“ (was für Kernkraftwerk steht), oder „Bohrtürme“ statt „Kühlturm“ und „Kuppel“. Im Grunde gäbe es viel, was sich übertragen ließe, in vielerlei Hinsicht.

Nachricht von Paula

Diesmal sitze ich schreibend im Zug zwischen Stuttgart und Karlsruhe, ich möchte es kurz erwähnen, weil ich gerade auf dem Rückweg von einem Landesparteitag bin, auf dem ich für Fridays for Future ein Grußwort halten durfte. Der Wahlkampf beginnt, es ist viel zu tun. Entsprechend ist mir das Dafür besonders präsent: Gerade habe ich darüber gesprochen, dass Klimapolitik eben immer Politik für die Menschen ist. Für Gerechtigkeit, soziale wie globale, weil die Klimakrise keine Frage von Robben, sondern eine Gerechtigkeitsfrage ist (ein bisschen und natürlich geht es dabei auch um die Robben). Ich halte es für wichtig, dass wir konkret werden, auch wenn wir es oft noch versäumen, das konsequent genug zu tun. Die Erzählung von den Eisbären und dem blauen Planeten hatten wir für Jahrzehnte, und auch wenn es Menschen berührt hat, hat es sie nicht genug aufgeschreckt. Ich denke, wir müssen klar machen, dass die Klimakrise uns unsere Lebensgrundlagen raubt — dass es um die Frage geht, in was für einer Welt wir als Menschen leben. Welchen Katastrophen wir uns aussetzen. Ich mag nicht die Aktivistin sein, die nur alarmistisch und nicht hoffnungsvoll auftritt, aber es besorgt mich schon, dass die Kommunikation über die Klimakrise häufig so verniedlichend ist. Böse (und populistischer, als ich es eigentlich tun würde) gesagt: Dass wir uns im Gutmenschengerede verlieren. Mit Blick auf die vergangene Klimabewegung haben wir das trotzdem gut hinbekommen: Wir haben es geschafft, die Klimakrise persönlich zu machen.

Nachricht von Stephanie

Heute assoziieren viele die Anti-AKW-Bewegung mit einer lachenden roten Sonne und dem freundlichen Spruch „Atomkraft? Nein danke“. Das Motiv, entworfen von der Dänin Anne Lund, entstand fast zeitgleich zu den Protesten in Wyhl vor 50 Jahren. Ob als Sticker, Button oder auf einem Plakat – es hat Wiedererkennungswert und vermittelt eine Botschaft von Widerstand, die positiv ist und vereint. Und das auf der ganzen Welt.

Nachricht von Paula

Als Aktivistin fallen mir tausend Anknüpfungspunkte ein, zu denen ich noch etwas zu sagen hätte. Wir sind kurz vor einem weltweiten Klimastreik, in einer Woche beginnt die Weltklimakonferenz — es ist viel los. Als Kommunikatorin bleibe ich gerade aber vor allem an einem hängen: Je mehr ich darüber nachdenke, wie die Plakate unserer letzten Klimastreiks und die der Anti-Atomkraft-Bewegung aussehen, umso weniger Unterschiede finde ich.

Auf eine Art ist das ganz spannend, haben sich doch die Anforderungen an solche Plakate sehr verändert. Natürlich: Bei uns wird man kaum noch die Poster finden, auf denen ausgeschnittene Zeitungsartikel im Detail informieren — wir halten es schon kürzer. Aber der Versuch, mit Zeichnungen und kurzen Slogans eine starke Symbolkraft herzustellen, der ist geblieben. Ich denke, was die verschiedenen Umweltkrisen auf fatale Weise verbindet, ist, dass der Mensch sie nicht konkret als tödliche Bedrohung wahrnimmt. Wir spüren nicht unmittelbar, was das Ausstoßen von Emissionen bedeutet, wir müssen uns aktiv bewusst machen, welche Konsequenzen ihnen folgen. Fossile Energie zerstört Menschenleben. Sie tötet. Doch sie tut es so oft auf dem Umweg der Zerstörung von Ökosystemen, dass es schwer wird, die Gefahr klar zu erkennen. Menschen blicken nicht auf ein Gaskraftwerk, ein Kohlekraftwerk oder ein Atomkraftwerk und sehen direkt, welche mittelbare Gewalt mit ihnen droht. Das ist auch ein kommunikativer Deutungskampf, dem wir uns als Umweltbewegung immer wieder stellen müssen.